Готовые работы

Консерватизм - мудрость природы Реферат

300.00 Р
Цена в баллах: 300 баллов
31289

Поставка в электронном виде.

Описание

Введение    3
1. Консерватизм — вечное начало человеческого общества    4
2. Природное начало консерватизма    7
3. Консервативность в развитии природы    12
Заключение    15
Литература    16
 
Введение
Консерватизм — это не просто политическая программа той или иной партии или политический принцип, а система воззрений в отношении окружающего мира, тип сознания и политико-идеологических ориентации и установок, который, так же как либерализм, социал-демократизм, марксизм, не всегда ассоциируется с конкретными политическими партиями. Консерватизм вобрал в себя различные, порой противоречивые идеи, концепции, доктрины, традиции. Характерно, что в четырехтомной антологии «Мудрость консерватизма» среди приверженцев консервативной традиции перечислены такие разные по своим социально-философским и идейно-политическим позициям мыслители, как Платон, Аристотель, Цицерон, Н. Макиавелли, Г. Болингброк, Э. Берк, А. де Токвиль, Ф. Ницше, А. Гамильтон, Дж. Адаме, Ф. фон Хайек и др. Обращает на себя внимание историческая многовариантность консерватизма.
Все же история консерватизма начинается со времен Великой французской революции конца XVIII в., бросившей вызов самим основам старого порядка, всем традиционным силам, всем формам господства аристократии. Именно с этого времени берут начало две классические традиции консерватизма: первая, восходящая к французским мыслителям Ж. де Местру и Л. де Бональду; вторая — к английскому мыслителю Э. Берку. Если в англосаксонских странах утвердился в основном берковский вариант консерватизма, то в странах континентальной Европы — своеобразный синтез идей, ценностей и установок обеих традиций, которые, естественно, в каждой конкретной стране, особенно в современных условиях, проявляются в национально-специфических формах .
Отцы-основатели консерватизма противопоставили выдвинутым европейским Просвещением и Великой французской революцией идеям индивидуализма, прогресса, рационализма взгляд на общество как на органическую и целостную систему. Реализация этих идей, утверждали они, предполагает обесценение унаследованных от предков традиций и бессмысленное разрушение моральных и материальных ценностей общества.

Литература
1.    Берк Э. Размышления о революции во Франции. // Соц. исследование. — 1991. — № 6, 7, 9; 1992. — № 2; 1993. — № 4.
2.    Григорьян Б Т. «Просвещенный» консерватизм // Вопросы философии. — 1979. — № 12.
3.    Мангейм К. Консервативная мысль // Соц. исследование. — 1993. — № 4.
4.    Современный консерватизм. — М., 1992.