Готовые работы

Крушение механистической картины мира Реферат

300.00 Р
Цена в баллах: 300 баллов
31249

Поставка в электронном виде.

Описание

Введение    3
1) Глобальная научная революция XVI—XVII вв. и предпосылки господства механистической картины естествознания    5
2) Классическое естествознание Нового времени    8
3) Глобальная научная революция конца XIX — начала XX в. и крушение механистической картины мира    10
4) Основные черты современного естествознания и науки    12
Заключение    16
Литература    18
 
Введение
Актуальность реферата обусловлена тем, что осознание причин крушения механистической картины мира необходимо для понимания логики развития всей науки. На рубеже XVI и XVII столетий, когда закладывались основы новой математики, были заложены также основы экспериментальной физики. Ведущая роль принадлежит здесь Галилею (1564–1642), который не только сделал многочисленные открытия, составившие эпоху, но в своих книгах, письмах и беседах учил современников новому методу получения знаний. Воздействие Галилея на умы было огромно. Другим человеком, сыгравшим важную роль в становлении экспериментальной науки, был Френсис Бэкон (1561–1626), выступивший с философским анализом научного знания и метода индукции.
Цель реферата — рассмотреть причины крушения механистической картины мира.
Задачи реферата — рассмотреть следующие вопросы:
–Глобальная научная революция XVI—XVII вв. и предпосылки господства механистической картины естествознания,
–Классическое естествознание Нового времени,
–Глобальная научная революция конца XIX — начала XX в. и крушение механистической картины мира,
–Основные черты современного естествознания и науки.
В отличие от древних греков европейские ученые отнюдь не относились с презрением к эмпирическому знанию и практической деятельности. В то же время они полностью овладели теоретическим наследием греков и уже вступили на путь собственных открытий. Сочетание этих аспектов и породило новый метод. Бэкон пишет:
Как указывал Ф.Бэкон, «Те, кто занимались науками, были или эмпириками, или догматиками. Первые, подобно муравью, только собирают и пользуются собранным. Вторые, подобно пауку, из самих себя создают ткань. Пчела же избирает средний способ, она извлекает материал из цветов сада и поля, но располагает и изменяет его собственным умением. Не отличается от этого и подлинное дело философии. Ибо она не основывается исключительно или преимущественно на силах ума и не откладывает в сознание нетронутым материал, извлекаемый из естественной истории и из механических опытов, но изменяет его и перерабатывает в разуме. Итак, следует возложить добрую надежду на более тесный и нерушимый (чего до сих пор не было) союз этих способностей опыта и рассудка».

Литература
1. Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981.
2. Доброе Г.М. Наука о науке. Киев, 1989.
3. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. Новосибирск, 1997.
4. Ильин ВВ., Калинкин А.Т. Природа науки. М., 1985.
5. Косарева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.
6. Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гущина В.И. Естествознание. М., 1996.
7. Микульинский СР. Очерки развития историко-научной мысли. М., 1988.
8. Поликарпов B.C. История науки и техники. Ростов-на-Дону, 1999.
9. Физическое знание: его генезис и развитие, М., 1993.
10. Философия и методология науки. М., 1996.